金基德的其他影片：《漂流欲室》

　　《冬去春来》

　　导 演：金基德

　　演 员：吴英秀 金钟浩 徐载庆

　　类型： 剧情

　　出品：2003年（韩国）

　　一座深山，一池湖水，一间小庙，小庙漂在湖中央，与世隔绝。在这红尘之外，住着一老一小两个和尚，春夏秋冬四季往返，小庙里的宿命、人生的宿命在一幕幕上演。

　　春——性之善恶

　　小和尚采药，遇到蛇想咬他，他抓过蛇放了，因为不能杀生。

　　还是这个小和尚玩耍，在小鱼、青蛙、蛇的身上系上石头，只是为了玩耍，无心杀生，却杀生了。

　　夏――欲望

　　欲望产生执着，执着太偏执就产生杀意。这是老和尚对长大了的小和尚说的。小和尚爱上了来庙里疗养的女孩子，他终于忍受不了内心的欲望，引诱她做下男女之事，犯下色戒，罪孽更深一层。事发后，少女被老僧规劝，少僧亦不告而别。

　　和尚为了修炼放弃了许多欲望，那修炼成仙的目的能不能算是一种欲望？人是逃不出欲望的。所以青年和尚推开了欲望之门，走入了欲望中的红尘。

　　秋――爱恨

　　十余年后，30多岁的中年和尚应了老和尚说过的话，不能忍受妻子红杏出墙，杀妻后逃回小庙。执着遇到挫折产生了杀意。红叶映照的湖水中，庙门再次被打开，杀妻之后的中年和尚回到了庙里，但无法消除恨意，生活在对自己的折磨之中。

　　老和尚抱着白猫，用白猫的尾巴做毛笔，在木板上写了一篇经书，让中年和尚刻出经书。中年和尚用杀妻的刀一笔一笔地步刻，把恨留在木板上，把唳气刻在经书里，最后终于在老僧感化下归案服刑。

　　冬――报应

　　白雪皑皑的庙，四周的湖水已经结成厚冰。曾经的青年已经变成老和尚，走过冰面，走回庙里。他认为他参透了一切。

　　一个蒙着紫色头巾的女人送来一个婴儿，她不想被人看见，她不想让人知道是什幺样的女人舍得抛弃儿子。可是世上一切都有报应，老和尚见到了报应，于是，他明白了，报应是逃不过的。他用行动开始为自己小时候的行为忏悔，小时候的行为终于得到了报应。

　　春又来――宿命

　　春天又来了，婴儿长成了小和尚。一切就像电影刚开始的时候。小和尚做着当年的小和尚的事情。忽然，你就明白了这一切就是一个轮回，一切宿命都已安排好，等着你去一步步地走下去。庙外的那扇门就是宿命之门，推开了那扇门，就走入了宿命。躲开了红尘，却还是躲不过宿命。

　　韩国怪杰导演金基德的禅意巨作，他今年刚在柏林电影节上获得银熊奖。金基德的电影历来以大胆恣肆出名，比如《海岸线》和《漂流欲室》。而本片一改他的风格，一向以偏执残忍充满破坏力和扭曲人性的影象风格在这部新作中有了些许收敛，唯一有点残酷的是前后两个春季中幼僧虐待小动物的镜头，天真无邪的顽性暴露的却是虐杀本性，让人心口一寒。

　　影片在讲述因果报应，因此我们一早便知幼僧无意识的杀生行为必种下孽果，日后承受的报应稀释了行为背后的恶性，此时的罪孽引出的是灵魂深处一番求善的救赎。小和尚在师傅的点化下，身负石块前往深山释放被束缚的小动物，目睹因挣扎而死的蛇后痛哭流涕。这里有毁灭，更多的却是希望和光明，迷途知返的善意以及心灵上的归依。

　　由单纯到复杂，再回到成熟的单纯；由清醒到混沌，再回到自觉的清醒，影片流露出人生博大的彻悟和智慧。不再对人性进行赤裸裸的拷问，而以四季流转的自然规律融入佛理去探索生命的本质。春夏秋冬分别象征人生风雨历程的幼年青年中年老年四个阶段，配以自然万物的灵性和本能寻求善待生命的天机，从春天到下一个春天，生生不息，罪孽不息，唯报应相随，苦恼自寻，悲欣交集。

　　本片以寓言形式写了一名僧侣的成长过程，大量画面向我们展示了这位曾学过水墨山水的导演的美术表现力。简约的手法，默片般的场面调度，将影片处理得精致美丽。除了尽收韩国的四季靓景之外，五个大段落如同互相联系又各自独立的短片一般，结构完满。而最难得的是，影片大部分的段落都不需要对白，但让观众不觉得沉闷，实在颇为难得。